El presente artículo explora la narrativa sugerida por el título Regresiones de un hombre muerto , analizando la función del retorno como mecanismo de reconstrucción identitaria. Se examina cómo la figura del "hombre muerto" no alude necesariamente a un difunto biológico, sino a un sujeto que ha sufrido una ruptura ontológica o una "muerte simbólica". A través del prisma de la teoría del trauma y la noción freudiana de compulsión a la repetición , se argumenta que las "regresiones" del protagonista son intentos fallidos de dominar un pasado inasible, convirtiendo la linealidad temporal en un laberinto circular.
También hay estudios que han investigado la relación entre la regresión a una vida pasada y el . Algunos de estos estudios han encontrado que las personas que experimentan regresiones a una vida pasada a menudo muestran una mayor conciencia de la conciencia colectiva y una mayor sensibilidad a la energía y los eventos de la historia. regresiones de un hombre muerto